لا يحل لكم فإنما ذلك عليكم ( 40 ) 34 - الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من أحب لله ومن أبغض لله وأعطى لله فهو ممن كمل ايمانه ( 41 ) 35 - وعنه عليه السلام قال : من أوثق عرى الايمان أن تحب لله وتبغض لله وتعطى في الله وتمنع في الله ( 42 ) 36 - النضر بن سويد عن زرعة عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالى : قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فقلت : هذه نفسي أقيها فكيف أقي أهلي ؟ فقال : تأمرهم بما أمر الله به وتنهاهم عما نهاهم الله عنه فان أطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما كان عليك ( 43 ) . 37 - النضر بن سويد عن حسن عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : اتقوا الله حق تقاته ، فقال : يطاع فلا يعصى ويذكر فلا ينسى ويشكر فلا يكفر ( 44 ) . 38 - النظر بن سويد عن درست عن أبي سلمة عن أبي يعقوب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ثلاثة لا يطيقهن الناس : الصفح عن الناس ومواساة الرجل في ماله وذكر الله كثيرا قال ابن أبي ( أبو ) يعقوب قال أبو عبد الله عليه السلام من وصف عدل وخالفه إلى

--> ( 40 ) البحار 69 / 397 - 396 وفيه : حتى تكون كثيرا ، وليست فيه كلمتان هما : 1 - العلانية ، 2 - ولا تظلموا ، وفى ن 2 موسى غير موجود وكذا في ط عن نسخة الأصل وفى ن 2 وط : يجتمع ، وفيهما : فإنما ذلك لكم ولا تظلموا . ( 41 ) الوسائل 11 / 434 وفى النسخ : وابغض لله . ( 42 ) الوسائل 11 / 434 . ( 43 ) البحار 100 / 74 والوسائل 11 / 318 - 317 نحوه ملفقا في حديثين وتفسير البرهان إلى قوله : أقي أهلي ، في ذيل الآية الشريفة 6 من سورة 66 ( التحريم ( 44 ) البحار 70 ) 292 وفيه : عن أبي الحسين عن أبي بصير . . . والوسائل 11 / 186 وفيه عن حسن عن أبي بصير كما هنا وكذا في ن 1 وط وفى ن 2 : عن حسين